Нетрадиционный взгляд
жүктеу/скачать 6.78 Mb. Pdf көрінісі
|
| шельму метит. Ну, а кто может выявить в людской
массе мимикрирующегося негодяя и выделить его хо- рошо всем заметной отметиной? Только тот, кто всё знает и всё видит – Бог. 3. О некоторых людях мы говорим: «Ох, он и заяд- лый!» Заядлый – значит придирчивый, вспыльчивый, 41 излишне принципиальный, любящий поспорить по всякому поводу. Это понятно. Но почему для характе- ристики такого человека мы применяем именно это странное слово? Совершенно очевидно, что с точки зрения русской лексики оно непрозрачно, то есть не может быть вразумительно объяснено. Тогда в лексике какого языка оно прозрачно? Только в тюркском, в котором есть такие слова: зая (напрасно, зря) и даулы (спорный). Получается, что зая даулы означает напрасно спорящий, что и по звучанию, и по смыслу в точности соответствует рус- скому заядлый. 4. Если уж речь зашла об отрицательных характе- ристиках некоторых индивидуумов, то можно привес- ти ещё такой пример. О пьяном человеке у нас приня- то говорить, что он «нализался» или «налакался». С точки зрения чистой логики оба этих слова представ- ляются здесь абсолютно неуместными, ведь люди хмельные напитки не лижут и не лакают, они их пьют! Конечно, сделав некоторое усилие, слово нала- каться можно объяснить желанием сравнить любите- ля спиртного с животным, которое жидкости чаще всего лакает. Но при чём тут лизать? Ни одно суще- ство жидкость не лижет, оно её либо лакает, либо пьёт. Тут всё дело в тюркском происхождении обоих этих слов. Первое из них – лизать – это слегка изме- нённое тюркское лэззат, что значит удовольствие, удовлетворение. Для чего люди испокон веков пьют 42 хмельные напитки? Исключительно для удовольствия, для удовлетворения! Следовательно, если о человеке говорят, что он уже нализался, это значит, что он уже получил полное удовлетворение. Подобным образом объясняется и слово лакать. Это бывшее тюркское лыкиту, в буквальном перево- де – наполнить что-либо до краёв, до отказа. Выхо- дит, налакаться – это значит залить себя до краёв, до отказа. Животные, как видите, здесь не при чём, так может поступать исключительно Homo Sapiens. 5. О подхалиме часто говорят, что он лебезит перед начальством. Лебезит – это каким же образом? Что именно он делает? Всем ясен смысл этого слова, но вряд ли кто-нибудь возьмётся выполнить его этимоло- гию в рамках русской, или, скажем, древнегреческой или латинской лексики. Попробую сделать это с по- мощью тюркского языка. В русском лебезит я вижу синтез двух тюрк- ских слов: лебiз (слова, намёк), плюс ит (бросать, ронять). Поэтому когда о ком-либо говорят, что он лебезит, это означает, что он бросает своему началь- нику намёк о своей преданности. 6. Есть такое слово – «деспот». Если поручить ис- следование его этимологии языковеду индоевропеи- сту, то он, скорее всего, будет пытаться вывести его происхождение из древнегреческого или латинского языков. И уж будьте уверены, непременно что-нибудь да подберёт! Я же предпочитаю опираться в своих ис- 43 следованиях на более близкие как территориально, так и духовно языки наших кровных братьев – тюрков. В связи с этим слово «деспот» я понимаю как синтез двух тюркских слов: дес (сила) и питти (чёрная). Таким образом, дес питти – это чёрная си- жүктеу/скачать 6.78 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|