Ш. Т. Сауданбекова аударма теориясы
Ау дар ма бі лік те рін да мы ту да ғы не гіз гі жат ты ғу лар
жүктеу/скачать 0.9 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Ау дар ма тип те рі
| Ау дар ма бі лік те рін да мы ту да ғы не гіз гі жат ты ғу лар
Ау дар ма шы күн де лік ті тə жі ри бе де өзін-өзі же тіл ді ріп, түр лі оқу стиль де рін пай да ла нып, жас ерек ше лі гі не, оқу ке зе ңі не қа ра- мас тан күн де лік ті өмір де түр лі жұ мыс тар жа сап тұ ру ке рек, яғ ни күн сай ын сөз дік қо рын мо лайту мақ са тын да сөз дік тер мен, анық- та ма кі тап тар мен, эн цик ло пе диялар мен жұ мыс іс теуі тиіс. Со ны- мен қа тар ау дар ма шы ауда ры ла тын мə ті ні не сай, мы са лы, тех ни ка- лық, эко но ми ка лық, заң ды, қар жы лық ау дар ма ға бай ла ныс ты сол са ла ның жа ңа дан шық қан тер мин де рі не ме се неоло ги зм де рі нен ха бар дар бо луы ке рек. Ол үшін жиі га зет оқу, те ле ди дар дан жа- ңа лық тар тың дау, ин тер нет те гі ақ па рат тар ды на зар ға алып оты ру тиіс. Ау дар ма шы ның құ қық тық жə не қо ғам дық ста ту сы өзі не бай- ла ныс ты. Қо ғам да орын да ры жо ға ры бо лу үшін күн де лік ті ес те сақ тау қа бі ле тін, ақ па рат тық қа был дау сти лін, ау дар ма шы лық ин- туиция, ақ па рат тық ана ли ти ка лық тал дау ере же ле рін, сөй леу мə не- рін жан- жақ ты бі лі мін арт ты ру үшін жұ мыс жа сау ке рек. 18 Қо ры та айт қан да, ау дар ма шы əр қа шан із де ніс те жү руі ке рек. Мы са лы, жа ңа пай да бол ған тер мин дер, тір кес тер, т.б. Ау дар ма- шы жан-жақ ты бол ға ны дұ рыс. Бі рақ ау дар ма шы ның бар лық са- ла ны же тік мең ге руі мүм кін емес қой. Сон дық тан əр са ла ны бел- гі лі дең гейін де бі луі ке рек. Ау дар ма тип те рі Ау дар ма – бір тіл де бей не лен ген маз мұн ды екін ші бір тіл ге əрі дəл, əрі то лық қайталай бей не лейт ін тіл дік қи мыл. Жал пы, ау дар- ма ның үл кен клас си фи ка циясы бар. Мы са лы, түп нұс қа мə ті ні нің ма ғы на сын жет кі зуіне бай ла ныс ты ер кін, сөз бе-сөз бо лып бө лі не- ді. Ер кін ау дар ма де ге ні міз – бе ріл ген кон текс ті дəл ме-дəл емес, жал пы ма ғы на сын жет кі зу. Ал сөз бе-сөз ау дар ма – түп нұс қа мə- ті нін де гі еш бір сөй лем мен сөз тір ке сін тас та май, сол қал пын да то лы ғы мен жет кі зу. Ал мə тін ді ауда ра алу дең гейіне бай ла ныс ты се ман ти ка-сти лис ти ка лық ауда ра алу, эк ви ва ле нт ті ауда ра алу деп қа рас ты ра мыз. Се ман ти ка-сти лис ти ка лық əдіс жал пы тіл дік стил- ьдің көр кем де лу дə ре же сі не, ат қа ру қыз ме ті не ана лиз жа сауына мүм кін ші лік бе ре ді. Ол түр лі дең гейде гі түр лі тіл дік бір лік тер- дің се ман ти ка лық-сти лис ти ка лық ара қа ты на сын көр се те ді. Яғ ни, бұл ау дар ма – түп нұс қа мə ті ні не сəй кес ке ле тін, түп нұс қа ті лін де- гі қа рым-қа ты нас тың ор нау дə ре же сі мен тең дей бо лып өз ге тіл ге ауда ру жо лы. Эк ви ва ле нт ті ау дар ма өз ге тіл де гі сөз дер бол сын, сөз тір ке сі, ма қал бол сын, со лар дың ма ғы на сы жа ғы нан жа қын өз ана ті лі міз де бар тір кес пен ауда ру бо лып та бы ла ды. Не бол ма са мə тін- нің ауда ру жо лы на қа рай ауыз ша не жаз ба ша, ба ғыт тал ған са ла- сы на бай ла ныс ты əде би, ғы лы ми, тех ни ка лық, т.б. бо лып бө лі не ді. жүктеу/скачать 0.9 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|