Шестьдесят четвертая освобождение Нриги текст 1
жүктеу/скачать 4 Mb.
|
ТЕКСТ 21тебхйах сва-викшана-винашта-тамисра-дригбхйах кшемам три-лока-гурур артха-дришам ча йаччхан шринван диг-анта-дхавалам сва-йашо 'шубха-гхнам гитам сураир нрибхир агач чханакаир видехан тебхйах — они; сва — его; викшана — взгляд; винашта — разрушил; тамисра — тьма; дригбхйах — глаза; кшемам — бесстрашие; три — три; лока — миры; гурух — учитель; артха-дришам — духовное видение; ча — и; йаччхан — предлагая; шринван — слышать; дик — наставления; анта — концы; дхавалам — очишать; сва — его; йашах — хвала; ашубха — неблагоприятный; гхнам — уничтожать; гитам — пели; сураих — боги; нрибхих — мужчины; агат — пришел; шанакаих — постепенно; Видехан — Видеха. Одним взглядом Владыка трех миров избавлял людей от рабства земных уз. Под хвалебные песни богов, Господь даровал чадам человеческим надмирное бесстрашие и мудрость ока, осеняя удачей и благополучием целую вселенную. ТЕКСТ 22те 'чйутам праптам акарнйа паура джанапада нрипа абхийур мудитас тасмаи грихитархана-панайах те — они; ачйутам — Кришна; праптам — прибыл; акарнйа — слушая; паурах — жители; джанападах — деревни; нрипа — царь; абхийух — вышел вперед; мудитах — довольный; тасмаи — ему; грихита — держать; архана — подношения; панайах — руки. Узнавая о прибытии Сына Васудевы, граждане Видехи, счастливые, спешили Ему навстречу с щедрыми подношениями. ТЕКСТ 23дриштва та уттамах-шлокам притй-утпхулананашайах каир дхританджалибхир немух шрута-пурвамс татха мунин дриштва — видя; те — они; уттамах-шлокам — Кришна; прити — любовь; утпхулла — цвести; анана — лица; ашайах — сердца; каих — головы; дхрита — держал; анджалибхих — сложить ладони; немух — согнуть; шрута — слышать; пурван — до; татха - и; мунин — мудрецы. Когда они видели Кришну, сердца их расцветали как лотосы в лунную ночь. Со сложенными у лица ладонями жители Видехи кланялись Господу и мудрецам из Его свиты, о коих прежде им доводилось лишь слышать от брахманов. ТЕКСТ 24свануграхайа сампраптам манванау там джагад-гурум маитхилах шрутадеваш ча падайох петатух прабхох ста — сам; ануграхайа — оказывать милость; сампраптам — сейчас; манванау — думают; там — Ему; джагат — вселенная; гурум — учитель; маитхилах — Царь Митхилы; шрутадевах — Шрутадева; ча — и; падайох — стопы; петахух — упал; прабхох — господин. И Государь с Шрутадевою припали к стопам Кришны, каждый полагая, что Всевышний прибыл в Митхилу для того лишь, чтобы оказать милость лично ему. ТЕКСТ 25нйамантрайетам дашархам атитхйена саха двиджаих маитхилах шрутадеваш ча йугапат самхатанджали нйамантрайетам — пригласили; дашархам — Кришна, предок Дашархи; атитхйена — гость; саха — с; двиджаих — брахманы; маитхилах — Бахулашва; шрутадевах — Шрутадева; ча — и; йугапат — одновременно; самхата — вместе; анджали — ладони. Потому оба одновременно пригласили Господа и всю Его ученую свиту быть гостями в их домах. ТЕКСТ 26бхагавамс тад абхипретйа двайох прийа-чикиршайа убхайор авишад гехам убхабхйам тад-алакшитах бхагаван — Бог; тат — это; абхипретйа — принимать; двайох — два; прийа — радость; чикиршайа — хотеть; убхайох — оба; авишат — вошел; гехам — дома; убхабхйам — оба; тат — этот; алакшитах — невидимый. Не желая обидеть ни одного из Своих почитателей, Кришна принял приглашения обоих. Умножив Себя надвое Он отправился одновременно во дворец Бахулашвы и жилище Шрутадевы, так, что ни один из них не догадался о хитрости Всевышнего. ТЕКСТЫ 27-29шрантан апй атха тан дурадж джанаках сва-грихагатан анитешв асанагрйешу сукхасинан маха-манах правриддха-бхактйа уддхарша-хридайасравилекшанах натва тад-ангхрин пракшалйа тад-апо лока-паваних са-кутумбо вахан мурдхна пуджайам чакра ишваран гандха-малйамбаракалпа-дхупа-дипаргхйа-го-вришаих шрантан - утомленный; апи - так; атха - тогда; тан - они; дурат - расстояние; джанаках - Бахулашва; сва - его; гриха - дом; агатан - прийти; анитешу - вынес; асана - места; агрйешу - прекрасный; сукха - удобно; асинан - сидел; маха-манах - мудрый; правриддха - сильный; бхактйа - преданность; ут-дхарша - радостный; хридайа - сердце; асра - слезы; авила - облачный; икшанах - глаза; натва - склонить; тат - их; ангхрин - стопы; пракшалйа - мыть; тат - это; апах - вода; лока - мир; паваних - очищать; са - с; кутумбах - семья; вахан - нести; мурдхна - голова; пуджайам чакре - поклон; ишваран - хозяева; гандха – пахучая мазь; малйа - гирлянды; амбара - одеяние; акалпа - драгоценности; дхупа - запах; дипа - лампы; аргхйа - вода; го - коровы; вришаих - быки. Потомок славного Джанаки, Бахулашва немедленно распорядился приготовить для уставших с дороги гостей почетные сидения и вкусное питье с угощениями. Удобно усадив Кришну и мудрецов, царь со слезами счастья на глазах самолично омыл гостям стопы благоухающей водою и окропил ею свое чело и домочадцев. Затем он поднес гостям душистый состав из сандала, цветочные венки, тонкие одежды с украшениями, воскурил благовония, зажег светильники и каждого одарил стадом быков и телиц. жүктеу/скачать 4 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|